Macro

29
09

Αλέξης Χαρίτσης: Ο κόσμος αλλάζει – Χρειαζόμαστε σχέδιο για το μέλλον, όχι επιστροφή στην εποχή των νεοφιλελεύθερων δοξασιών

Η ανάπτυξη των τελευταίων ετών -ας θυμηθούμε τους θετικούς ρυθμούς επί 12 συνεχόμενα τρίμηνα επί διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ- στηρίχθηκε κατά κύριο λόγο στην εκτόξευση των εξαγωγών. Προφανώς σήμερα η εξαγωγική δραστηριότητα έχει παγώσει. Δεν μπορούμε όμως να μείνουμε σε αυτό. Πρέπει να σχεδιάσουμε νέες μορφές εξωστρέφειας που να ενσωματώνουν τις νέες δυνατότητες και τις μεγάλες μεταβολές που μας περιβάλλουν. Στις συνθήκες για παράδειγμα της έντονης περιφερειοποίησης της γειτονιάς μας, των Βαλκανίων και της ΝΑ Μεσογείου, οι ελληνικές επιχειρήσεις, μπορούν να παίξουν πρωταγωνιστικό ρόλο. Για να γίνει όμως αυτό, χρειάζεται σχέδιο. Σχέδιο για την κοινωνικά χρήσιμη απορρόφηση των κονδυλίων του Ταμείου Ανάπτυξης, σχέδιο που θα αξιοποιεί την εμπειρία από τα περιφερειακά αναπτυξιακά συνέδρια και την Εθνική Αναπτυξιακή Στρατηγική που είχε εκπονήσει η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ το 2018, σχέδιο που θα έχει κανόνες για όλους, θα διασφαλίζει τα δικαιώματα των εργαζομένων, θα επιβραβεύει την κοινωνική προσφορά, την οικολογική συνείδηση, την  πραγματική καινοτομία. Δεν μπορούμε να γυρίσουμε πίσω στις μέρες του παλιού πολιτικού συστήματος με την κρατικοδίαιτη και αδιαφανή στήριξη επιχειρηματικών συμφερόντων που αναπαρήγαγαν ένα μοντέλο που μας οδήγησε στη χρεοκοπία. Ο κόσμος αλλάζει. Αλλάζει μέσα από μια πρωτοφανή δοκιμασία που όμως μας θυμίζει τα πρωταρχικά: ότι η εργασία των ανθρώπων είναι το πολυτιμότερο κεφάλαιο, οι δημόσιες υποδομές η πιο πολύτιμη περιουσία μας, η υπεράσπιση της ανθρώπινης ζωής η υπέρτατη μάχη στην οποία πρέπει να αφιερώσουμε όλες μας τις δυνάμεις. Η ανάπτυξη δεν είναι πια ένας αφηρημένος δείκτης. Είναι η προϋπόθεση της κοινωνικής ανασύνταξης, το πεδίο στο οποίο θα χτιστεί το κοινωνικό συμβόλαιο της νέας εποχής.
29
09

Ροσάνα Ροσάντα: Το εργατικό 1969 στην Ιταλία

Σε όλη την Ευρώπη, θα θυμόμαστε για καιρό το 1968. Το 2018 γιορτάσαμε την πεντηκοστή επέτειό του και θα συνεχίσουμε να το θυμόμαστε και στο μέλλον – κυρίως, όμως, ως επέτειο του φοιτητικού κινήματος. Όμως, το ’68 προκάλεσε και μια εργατική εξέγερση η οποία στην Ιταλία ήταν ιδιάζουσα από πολλές απόψεις. Εκεί το αγωνιστικό κίνημα υποστηρίχτηκε μέχρι τέλους από τα εργατικά συνδικάτα –όχι χωρίς να συζητούν το περιεχόμενο και τις μεθόδους του– με αποτέλεσμα να υπάρξουν πολλές κατακτήσεις διάφορων επαγγελματικών κατηγοριών που εξακολουθούν να ισχύουν και σήμερα, καθώς να ψηφιστούν κάποιοι σημαντικοί νέοι νόμοι (Εργατικός Κώδικας, Εθνικό Σύστημα Υγείας, συνταξιοδοτική μεταρρύθμιση, κ.ά.). Εκείνη τη χρονιά αναπτύχθηκαν (και σε ορισμένες περιπτώσεις ιδρύθηκαν νέες) εξωκοινοβουλευτικές ομάδες, που αποκαλούνταν «νέα Αριστερά» και ασκούσαν επιρροή όχι μόνο στους φοιτητές, αλλά και σε νεαρούς χειρώνακτες εργοστασιακούς εργάτες (ένα νέο τύπο «μαζικών εργατών», ιδιαίτερα πολιτικοποιημένων και πολύ μαχητικών, οι οποίοι ήταν συνήθως νέοι μετανάστες από τον ιταλικό Νότο). Αυτή η εξέλιξη οδήγησε αμέσως τους συγκεκριμένους εργάτες σε σύγκρουση με εκείνα τα συνδικαλιστικά στελέχη που είχαν διαμορφώσει τις απόψεις τους στη διάρκεια των πρώτων και έντονων συγκρούσεων της προηγούμενης δεκαετίας. Ειδικά η ομάδα της Lotta Continua (Συνεχής Πάλη), η πιο αυθορμητιστική ομάδα της νέας Αριστεράς στην οποία συμμετείχαν και πολλοί καθολικοί, κατηγορούσε τα εργατικά συνδικάτα ότι έβαζαν φρένο στο κίνημα. Στην πραγματικότητα, η ορμή από τα κάτω ήταν αδιαμφισβήτητη και συνέβαλε στη ριζοσπαστικοποίηση των συνδικάτων και των παλιών συνδικαλιστών, η αγωνιστική εμπειρία των οποίων θα αποδεικνυόταν ιδιαίτερα πολύτιμη τα επόμενα χρόνια.
29
09

Γιώργος Κυρίτσης: Ο Μωυσής ψάχνει αποδιοπομπαίους

Το πρωθυπουργικό γραφείο διέρρευσε αρμοδίως τη δυσαρέσκεια του Κυριάκου Μητσοτάκη προς τον υπουργό Μεταφορών Κώστα Καραμανλή για την κατάσταση η οποία επικρατεί στα μέσα μαζικής μεταφοράς. Οι πάντες είχαν αντιληφθεί το χάλι το οποίο επικρατεί σε λεωφορεία και μετρό, ιδίως την αδυναμία ή απροθυμία του υπουργείου να χειριστεί την πανδημία με περισσότερα λεωφορεία και συρμούς. Αλλά και στις μαζικές μεταφορές η κυβέρνηση, όπως και στα σχολεία, δεν ήθελε να αραιώσει επιβάτες και μαθητές παρότι είχε τη δυνατότητα και το χρόνο. Με αυτή την έννοια η άθλια πολιτική του υπουργείου Μεταφορών δεν ήταν παρά η εξειδίκευση της άθλιας κυβερνητικής πολιτικής στον τομέα των μεταφορών. Δηλαδή με την κ. Κεραμέως είναι ικανοποιημένος ο πρωθυπουργός; Μήπως έπρεπε να έχει μοιράσει και ο κ. Καραμανλής παγουρίνο στους επιβάτες; Διότι τίποτα περισσότερο δεν έκανε η υπουργός Παιδείας. Το να βγαίνει λοιπόν τώρα το επιτελικό κράτος, που υποτίθεται ότι παρακολουθεί σε πραγματικό χρόνο τις επιδόσεις των υπουργείων, και να δηλώνει δυσαρέσκεια εφτά μήνες μετά την έναρξη της πανδημίας και τέσσερις μήνες μετά την άρση του lockdown συνιστά δούλεμα πρωτοφανές και προσπάθεια του Κυριάκου Μητσοτάκη να αποσείσει από πάνω του τις ευθύνες. Ακόμα περισσότερο δουλειά του πρωθυπουργού δεν είναι να εκφράζει συναισθήματα που του προκαλούν οι υπουργοί του, αλλά να φροντίσει, έστω στο και πέντε, μέσα στο δεύτερο κύμα της πανδημίας, για συχνότερα δρομολόγια με λιγότερους επιβάτες.
28
09

Αννέτα Καββαδία: «Αν δεν έχει ο λαός ψωμί, ας φάει παντεσπάνι»

Η πανδημία καλπάζει, τα κρούσματα αυξάνονται δραματικά, ο φόβος είναι έκδηλος πια παντού, η οικονομία στενάζει. Τα νοσοκομεία, τα σχολεία, τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς βρίσκονται στα όριά τους γιατί εσύ, ως κυβέρνηση, δεν φρόντισες να τα ενισχύσεις. Δεν αξιοποίησες στο ελάχιστο τον χρόνο που απλόχερα σου έδωσε η ελληνική κοινωνία με την υπεύθυνη στάση της στο πρώτο lockdown, προκειμένου να προετοιμάσεις το σύστημα να αντιμετωπίσει αυτό το δεύτερο κύμα της πανδημίας. Κι έρχεσαι τώρα να στοχοποιήσεις συγκεκριμένες ηλικιακές ομάδες, να μιλήσεις μόνο για ατομική ευθύνη - ξεχνώντας τις δικές σου, τις κυβερνητικές – να προχωρήσεις σε αμφίβολης αποτελεσματικότητας μέτρα και να κουνήσεις το δάχτυλο σε όσες και όσους δεν σωπαίνουν και διεκδικούν τα αυτονόητα. Καταφεύγεις σε αποτυχημένες συνταγές αλλαγής ατζέντας που όμως δεν σου βγαίνουν, έρχεσαι αντιμέτωπος με τα επίχειρα της δικής σου πολιτικής τον καιρό που ήσουν αντιπολίτευση και δηλητηρίαζες τοπικές κοινωνίες με τον φόβο των «ξένων», μοιράζεις προκλητικότατα λεφτά σε ημέτερους και σπρώχνεις κι άλλα εκατομμύρια στα ΜΜΕ για να εξακολουθήσουν να συντηρούν και να προστατεύουν την εικόνα σου. Συνέχισε να ζεις τον μύθο σου. Το έλεγε άλλωστε και η Μαρία Αντουανέτα : «αν δεν έχει ο λαός ψωμί, ας φάει παντεσπάνι»…
28
09

Η κληρονομιά του ΕΑΜ

Ένα χρόνο μετά την ίδρυση του ΕΑΜ, κυκλοφορεί πλατειά και η πολιτική πλατφόρμα του, γραμμένη από το Δημήτρη Γληνό με τον τίτλο “Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ”. Σε αυτή ορίζεται ο διττός χαρακτήρας του αγώνα που διεξάγει: «Ο σημερινός αγώνας του λαού μας στο περιεχόμενο του δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο, παρά απελευθερωτικός» λέει χαρακτηριστικά. Και συνεχίζει: «Στη μορφή του, δεν μπορεί παρά να είναι παλλαϊκός, να αγκαλιάσει όλα τα στρώματα του λαού, και τον εργάτη, και τον αστό και τον αγρότη και τον διανοούμενο». Επιπλέον, διακηρύσσεται ότι ο αγώνας δεν πρόκειται να ολοκληρωθεί παρά μόνο στη μεταπολεμική ελεύθερη Ελλάδα με: Την εκλογή κυβέρνησης από τα κόμματα και τις ομάδες που καθοδήγησαν τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα, την αποκατάσταση των λαϊκών ελευθεριών και την προκήρυξη εκλογών για Συνταχτική Εθνοσυνέλευση, που θα συντάξει το λαοκρατικό πολίτευμα. Στη μπροσούρα “Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ” καθορίζονται επίσης με σαφήνεια οι σκοποί του ΕΑΜ: Πρωταρχικός σκοπός είναι «η καθημερινή πάλη για να μην τσακιστεί ο λαός κάτω από την πείνα, την αρρώστια και τις υλικές στερήσεις». Επιπλέον, «η μη εξυπηρέτηση των πολεμικών σκοπών του κατακτητή με τη δική μας εργασία και με τα δικά μας υλικά (…) η απάντηση στη βία με βία, ο ένοπλος αγώνας και η τελική ένοπλη εξέγερση». Ενώ ξεχωρίζει και ο πλούτος των μορφών αγώνα που προτάσσονται: Από την αποφυγή οποιασδήποτε βοήθειας προς τις κατοχικές δυνάμεις, την άρνηση οποιασδήποτε συναλλαγής, το στιγματισμό των μαυραγοριτών και των χαφιέδων, την εμψύχωση των ηττοπαθών μέχρι τη συμμετοχή σε απεργίες, την άρνηση των αγροτών να παραδώσουν τα προϊόντα τους, την καταστροφή των συγκοινωνιακών και υλικών μέσων των κατοχικών δυνάμεων και τέλος «ως τη μαζική ένοπλη αντίσταση». Η πολιτική και η δράση τον ΕΑΜ εμπνέει χιλιάδες ανθρώπους, στρατεύοντας τους σε μια συλλογική υπόθεση. Η πρώτη μαζική αντιστασιακή εκδήλωση δεν αργεί: Τον Δεκέμβρη του 1942 μαθητές, φοιτητές και εργαζόμενοι πραγματοποιούν απεργία και διαδήλωση στους κεντρικούς δρόμους της Αθήνας. Τα κεντρικά αιτήματα είναι το επισιτιστικό αλλά και το ζήτημα των λαϊκών ελευθεριών, η αντίθεση στις συλλήψεις, τις διώξεις, τις εκτελέσεις. Η πρωτόγνωρη δράση του ΕΑΜ καθόλη τη διάρκεια της κατοχής, ταυτόχρονα με τη συγκρότηση του ΕΛΑΣ, αδυνάτισε την εξουσία του κατοχικού καθεστώτος και οδήγησε στην απελευθέρωση μεγάλων τμημάτων της χώρας, στα οποία ο καταρρέων κρατικός μηχανισμός αντικαταστάθηκε με νέες δομές αυτοδιαχείρισης και αυτοοργάνωσης. Η εμπειρία του «εαμικού φαινομένου» με τη ριζοσπαστικοποίηση που επέφερε στις συνειδήσεις ευρύτατων τμημάτων της ελληνικής κοινωνίας χαράχτηκε βαθιά στη συλλογική μνήμη, διατηρώντας ζωντανό το όραμα για μια άλλου τύπου κοινωνική οργάνωση παρά την ήττα και τις μετεμφυλιακές διώξεις.
28
09

Επισημάνσεις

Φαινόμενα συνωστισμού στα λεωφορεία διαπίστωσε στο διάγγελμά του ο πρωθυπουργός. Περίεργο, γιατί τέσσερις μήνες που κάθονται και τα κοιτάνε, κάποια βελτίωση θα έπρεπε να έχει υπάρξει. Στο φέισμπουκ, πάντως, η σελίδα «με μαγκώνει τρεις φορές τη βδομάδα η πόρτα του Β5» έχει 40.000 μέλη. Θα μπορούσαν να πάρουν κανένα λεωφορείο ακόμα, αλλά θα έμενε χωρίς μυστικά κονδύλια το υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής. Χώρια που θα είχαν αφήσει και εκατό χιλιάδες επιστήμονες χωρίς μέτζη του νέουκτη. Τώρα προσανατολίζονται να νοικιάσουν λεωφορεία από τα ΚΤΕΛ, γιατί τα βρήκαν ευκαιρία, σε διπλάσια τιμή από το να αγοράσουν καινούργια. Πρέπει όμως να εγκρίνει την απόσπασή τους το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Να τα νοικιάσουν άδεια τουλάχιστον, γιατί αν τα πάρουν με τον κόσμο που μεταφέρουν ήδη, δεν θα κάνει μεγάλη διαφορά, να το ξέρουνε. Είναι καλά και για την άμυνα της χώρας, γιατί κάνουν πολύ θόρυβο και δεν θα μπορούν οι Τούρκοι να κάνουν γεωλογικές έρευνες στο Αιγαίο.
28
09

Ο ΣΥΡΙΖΑ πάντα ήταν ένα κόμμα πλουραλισμού

Εντάξει με την επιτροπή δεοντολογίας ( αν και διαφωνώ ) αλλά όσα ακούγονται περί δικαιώματος διαγραφών απευθείας από την επιτροπή και τον πρόεδρο πάνε μίλια μακριά... Δεν έχουν διαβάσει οι εκφραστές αυτής της άποψης το καταστατικό του κόμματος; Πέραν τούτου θα ήθελα να παραθέσω πως η διαφωνία μου έγκειται στο ότι ο ΣΥΡΙΖΑ πάντα ήταν ένα κόμμα πλουραλισμού. Γι’αυτο και στα 15 μου εντάχθηκα στο κόμμα μας, διότι μου έδινε το περιθώριο διαφωνίας και εποικοδομητικής κριτικής. Από πότε ξεκίνησε το κόμμα να είναι οικόπεδο ορισμένων με ερείσματα στα ΜΜΕ μας;; Να δέχεται μονάχα την άποψη ορισμένων προβεβλημένων στελεχών και να καταδικάζει τις απόψεις συντρόφων; Πολλοί σύντροφοι παραθέτουν αυτή την επιτροπή δεοντολογίας ως τον κακό μπαμπούλα που θα διώξει τον Τσακαλώτο επειδή είπε στον Τσίπρα πως δεν είναι σωστό να αποκαλούμε τον Μητσοτάκη απατεώνα για τους λόγους που παρέθεσε πολύ σωστά στο άρθρο του. Ας σοβαρευτούμε επιτέλους συντρόφισσες και σύντροφοι!! Όσοι εκφράζουν τέτοιες απόψεις υποσκάπτουν την κομματική ενότητα. Σε κοινό αγώνα είμαστε! Το γεγονός πως υπάρχει διαφορετική άποψη δεν αντισταθμίζεται με ορισμένους να λένε καθημερινά «έξω οι 53», «έξω το 3%», «έξω αυτοί που ασκούν εσωκομματική κριτική» κ.ο.κ. Λίγο μπάστα! Το κόμμα αυτό, στο οποίο είμαστε μέλη έχει παρελθόν, παρόν και μέλλον! Ο σ. Ευκλείδης είπε το εξής «Πρέπει να είμαστε εξαιρετικά φειδωλοί όταν αποκαλούμε τους αντιπάλους μας απατεώνες. Από τη μια μεριά, αυτό το είδος πολιτικής αντιπαράθεσης αποξενώνει μεγάλο μέρος των πολιτών, και ιδιαίτερα τους νέους και τις νέες. Και κάτι χειρότερο: πολλοί ταυτίζουν την πολιτική με αυτό το είδος αντιπαράθεσης και όχι με μια εν δυνάμει δραστηριότητα χειραφέτησης. Από την άλλη, ακριβώς γιατί όλοι οι αντίπαλοι μας δεν είναι, και δε θα μπορούσαν να είναι απατεώνες, αυτή η τακτική υποτιμάει τον αντίπαλο – πάντα επικίνδυνο πράγμα σε όλων των ειδών διαμαχών – και δεν είναι πειστική». Ας σκεφτόμαστε λοιπόν λίγο τι γράφουμε δημόσια κι ας μην πέφτουμε σε ατασθαλίες, βασιζόμενοι σε δημοσιεύματα τα οποία δεν έχουν επαφή με τα ιδανικά του κόμματος και την πραγματικότητα. Όλοι μαζί παλεύουμε σε κοινό αγώνα με συγκεκριμένο στόχο! Πέραν τούτου δεν ξέρω γιατί μου έρχεται αυτό το απόφθεγμα στο μυαλό όταν μιλάω για τα εσωκομματικά αλλά επιτέλους «προλετάριοι δεν έχετε να χάσετε ΤΙΠΟΤΑ εκτός από τις αλυσίδες σας»!!! Επομένως αυτά τα μικροπολιτικά και παραπολιτικά ας τα αφήσουμε πίσω μας! Ας καταλάβουμε επιτέλους πως στόχος μας είναι η χάραξη μίας πολιτικής που θα έχει στόχο την σοσιαλιστική μεταρρύθμιση κι ας παλέψουμε όλοι για αυτό τον κοινό σκοπό!
27
09

Η ασυνόδευτη γιαγιά μου

Γράφω για τα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα, αυτά που γλίτωσαν από τις κακουχίες του πολέμου, της φτώχειας, της περιβαλλοντικής καταστροφής και της βαρβαρότητας και γνώρισαν τη σκληρότητα των χορτάτων στα Καμμένα Βούρλα, αλλά και στη Μυτιλήνη και στο Ικόνιο, στο Πέραμα και αλλού. Οι άνθρωποι που έγιναν διώκτες κατατρεγμένων ξεχνούν πως οι πλημμύρες των συμφορών πέφτουν ξαφνικά επί δικαίων και αδίκων, δεν ζητούν ταυτότητα, ούτε πιστοποιητικά γεννήσεως. Κανείς μας δεν ξέρει τι του ξημερώνει. Που και που, όμως, θα έπρεπε να ξύνουμε το λούστρο από τα οικογενειακά έπιπλα και να θυμόμαστε τον πόνο της απόρριψης, όσοι, τουλάχιστον, γεννηθήκαμε από γονείς που πιπιλούσαν κομματάκια ξύλο αντί για πιπίλα για να ξεχνάνε την πείνα τους και είχαν στραβώσει τα πόδια τους από το κουβάλημα του νερού με τον ντενεκέ. Από γονείς, που όταν ήταν παιδάκια δεν φορούσανε παπούτσια και δεν τους ήθελε κανένας. Γιατί ήτανε πρόσφυγες, αλλά και φτωχοί. Όμως, αυτά τα παιδιά θα ζήσουν και θα μεγαλώσουν. Γιατί η ανάγκη είναι η μάνα της επιβίωσης. Γιατί το πείσμα για τη ζωή είναι δυνατότερο, γιατί πάντα θα υπάρχει έστω και ένας θείος Μανώλης, γιατί πάντα θα περισσεύει ένα τσαμπί σταφύλι, μια τριμμένη κουβέρτα, ένα τετράδιο και ένα μολύβι. Γιατί, σε πείσμα όλων των συμφορών, η αλληλεγγύη τις χτυπάει αποτελεσματικά με τα ίδια όπλα. Δεν ζητά ταυτότητες, πιστοποιητικά και αποδεικτικά. Της αλληλεγγύης της αρκεί η διάπυρη σφραγίδα «πρόσφυγια». Κι αν, τελικά, εμείς, οι άνθρωποι, είμαστε μικρές βελονιές σε ένα εργόχειρο, ας φροντίσουμε να είμαστε «η μια βελονιά πλησίον της άλλης και όχι η μια βελονιά άνωθεν της άλλης».
27
09

Μαρία Λυκούρα: Ο Ανηφορικός Δρόμος της Αριστεράς

Σαν σήμερα, στις 27 Σεπτεμβρίου του 1941 στην κατεχόμενη τότε Αθήνα, ιδρύεται το ΕΑΜ και οργανώνεται η αντίσταση του λαού ενάντια στον φασισμό και τον ναζισμό. Για όλες τις αντίστοιχες επετείους συνηθίζουμε να λέμε ότι είναι επίκαιρες όσο ποτέ, ίσως λίγο μεγαλόστομα. Φέτος, όμως, μοιάζει να είναι έτσι. Επίκαιρη τούτη την επέτειο την καθιστά πάνω απ' όλα η επικείμενη απόφαση για τη δίκη της Χρυσής Αυγής. Το «Δεν είναι αθώοι» είναι καθήκον όλων να ακουστεί δυνατά. Στις 7 Οκτωβρίου πρέπει να ανακοινωθεί η απόφαση για συνολική καταδίκη των ταγμάτων εφόδου και της ηγεσίας της Χρυσής Αυγής, των δολοφόνων, των επιγόνων των συνεργατών των ναζί και των νοσταλγών του ναζισμού. Το ΕΑΜ είναι επίκαιρο τούτες τις μέρες που η υγειονομική κρίση και οι συνέπειές της πλήττουν την υφήλιο. Η αλληλεγγύη και η ανθρωπιά πρέπει να κυριαρχήσουν μέσα στις σκληρές συνθήκες που διαμορφώνονται. Όσο για μας εδώ, που μια νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση με περισσή αναλγησία προτάσσει την ατομική ευθύνη και συστήνει αυτοπροστασία, η κοινωνική αντίσταση είναι ο μόνος δρόμος. Απέναντι στην ολιγωρία για τη δημόσια υγεία, για τα σχολεία, για τα μέσα μεταφοράς, για την προστασία της εργασίας. Είναι η στιγμή που όλοι και όλες οφείλουμε να δηλώσουμε ότι είμαστε με τον μαθητή (έχει και όνομα, τον λένε Ξάνθο Γερμανάκο) που δήλωσε ότι η κυβέρνηση υποκινεί τις καταλήψεις στα σχολεία. Και μην ξεχνάμε πως θέλει πολλή δουλειά η απομόνωση της απανθρωπιάς και της ξενοφοβίας των Καμμένων Βούρλων. Είναι καθήκον όλων να αντιτάξουμε φωνές και δράσεις αλληλεγγύης. Καθήκον να μιλήσουμε για την ειρήνη, αλλά και για τον ιμπεριαλισμό (ξεχασμένη λέξη) που σπέρνει πολέμους και ξεσπιτώνει ανθρώπους. Καθήκον να φωνάξουμε ότι στον καπιταλισμό όλοι οι εργάτες και οι εργάτριες, οι φτωχοί αυτού του κόσμου είναι ξένοι. Ο δρόμος της αλληλεγγύης, του δίκιου και της αντίστασης στον εκφασισμό της κοινωνίας είναι ανηφορικός, αλλά η Αριστερά δεν έχει άλλη επιλογή παρά να τον διαβεί. 
26
09

Ευκλείδης Τσακαλώτος: Ν.Δ.: παλιές συνταγές στο τώρα, το πριν, το μετά και το πάντα

Αναφορικά με το τι πρέπει να περιμένουμε από εδώ και πέρα, δυστυχώς η Ν.Δ. δεν φαίνεται να έχει τη θέληση ή -ακόμη χειρότερα- την κατανόηση της συγκυρίας για να προβάλει ένα σχέδιο που θα μπορέσει να αντιμετωπίσει τα προβλήματα ουσιαστικά και στην πηγή τους. Ετσι λοιπόν, ενώ και πάλι έχει την τεράστια ευνοϊκή συγκυρία των πόρων του Ταμείου Ανάκαμψης, δεν φαίνεται να είναι διατεθειμένη να απομακρυνθεί ούτε από τις νεοφιλελεύθερες αγκυλώσεις της ούτε από τις πελατειακές παραδόσεις της. Από τη μια, βλέπουμε από την έκθεση ενισχυμένης εποπτείας να διατηρεί το σύνολο των νεοφιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων - που ενισχύουν την απορρύθμιση της οικονομίας, τη μείωση του ρόλου και ουσιαστική αποδυνάμωση του κράτους. Από την άλλη, μιλάει ήδη για επαναφορά της δημοσιονομικής πειθαρχίας (ενώ η πανδημία εντείνεται) και προτάσσει ως λύση το σχέδιο Πισσαρίδη, που είναι μια συνταγή που την ακούμε από την αρχή των μνημονίων και η οποία όπου έχει εφαρμοστεί έχει μάλλον απογοητευτικά αποτελέσματα. Αυτό που είναι χειρότερο είναι ότι στον κορμό της συνταγής Πισσαρίδη είναι η αντίληψη πως το κράτος είναι βαρίδι στην οικονομία και οι φόροι μόνο μέσω της μείωσής τους μπορούν να βοηθήσουν την οικονομία. Λες και η πανδημία δεν ήρθε να αμφισβητήσει ακριβώς αυτή τη θεώρηση της πραγματικότητας. Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας δεν μπορεί να αναγνωρίσει τα προβλήματα (οικονομικά, κοινωνικά, θεσμικά), που υπήρχαν πριν από την κρίση και που εντείνονται κατά τη διάρκειά της. Είναι λοιπόν η πλέον αναρμόδια κυβέρνηση για να αντιμετωπίσει την τριπλή κρίση. Από την πλευρά μας οφείλουμε να συνεχίσουμε να δίνουμε τη μάχη για να αντιμετωπιστούν τα σημεία που είναι ευάλωτες η οικονομία και η κοινωνία, καθώς και να έχουμε ένα ολοκληρωμένο και συνεκτικό σχέδιο για το πού και πώς πρέπει να δοθούν τα χρήματα. Αυτό κάναμε μέχρι τώρα ως Αριστερά και αυτό θα συνεχίσουμε να κάνουμε.