Τασία Χριστοδουλοπούλου

29
11

Τασία Χριστοδουλοπούλου: Πρέπει να συμβάλουμε στην πρόληψη της διαφθοράς και της διαπλοκής

Θα πρέπει να φροντίσουμε όλοι μας, παρ’ όλο που δεν είμαστε όλοι ίδιοι, να συμβάλουμε σε αυτό που ονομάζεται πρόληψη της διαφθοράς, πρόληψη της διαπλοκής και της συνεχούς διασύνδεσης που έχει ο πολιτικός, η πολιτική με το κεφάλαιο και με το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο, που βλέπουμε μέσα από τις τράπεζες και τις ιδιωτικοποιήσεις τι πάρτι έγινε στη χώρα μας στη διάρκεια των μνημονίων.
30
10

Ζακ…

Πέρασε ένας μήνας από τον συγκλονιστικό θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου και η ανάκριση δεν έχει ολοκληρωθεί, ούτε έχει διευκρινιστεί η αιτία του θανάτου του. Παρά ταύτα, γνωρίζουμε όλοι τις ανατριχιαστικές «λεπτομέρειες» αυτού του συμβάντος, όπως την αυτοδικία των δυο δραστών, τη σιωπηρή παρουσία των περαστικών, τη με «υπερβάλλοντα ζήλο» συμπεριφορά των αστυνομικών, τον κανιβαλισμό των τηλεοπτικών σταθμών και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Άλλος ένας μύθος για το πόσο κοινό είναι το αίσθημα δικαίου, που επαναλαμβάνουμε συχνά, ενώ ζούμε σε μια κοινωνία που δεν τη συνέχει ούτε η αξία της ανθρώπινης ζωής... Πενθούμε άραγε τις ψευδαισθήσεις μας ή κολακεύουμε τις προσδοκίες μας;
30
09

Τασία Χριστοδουλοπούλου: Να αποτρέψουμε έναν νέο μεσαίωνα που προετοιμάζουν οι οπαδοί των νόμων και της τάξης

Για λόγους έκτακτης ανάγκης οι άνθρωποι σιωπούν και χάνουν την αξιοπρέπειά τους. Όμως η συσσωρευμένη αυτή υποταγή διαμορφώνει θυμό, οργή, απελπισία, υλικά τα οποία καλλιεργούν και τροφοδοτούν τη βία. Υλικά που απελευθερώνουν τις ηθικές αναστολές και επιχειρούν να νομιμοποιήσουν κάθε ατομική στάση ή λύση. Προσοχή, με τα ίδια υλικά τροφοδοτείται και η Ακροδεξιά, που αυξάνει την επιρροή της σε όλη την Ευρώπη. Ο νεοφιλελευθερισμός δεν ευθύνεται μόνο για τις βάρβαρες πολιτικές του, αλλά και γιατί διέλυσε κάθε συλλογική δυνατότητα αντίστασης. Με τη διάρρηξη του κοινωνικού ιστού υιοθετήθηκαν ατομικά πρότυπα ζωής, μεταξύ προσωπικής ουτοπίας, προσωπικής σωτηρίας και προσωπικής επιβίωσης, χωρίς να υπάρχει πλέον στο κάδρο η κοινωνία ως κριτής. Στην πλειονότητα αυτών των ατόμων η μόνη διέξοδος, που φαντάζει ελκυστική και προσωπικά ανώδυνη, είναι η διέξοδος του εθνικισμού. Το να αποτελεί κανείς μέλος ενός έθνους με δήθεν μοναδικά όμοια χαρακτηριστικά λειτουργεί ως ένα καταφύγιο της χαμένης κοινωνικότητάς του.
20
09

H κρίση του πολιτικού συστήματος και το διακύβευμα των προσεχών εκλογών

Οι επερχόμενες βουλευτικές εκλογές θα αποτελέσουν τον τέταρτο και εξίσου κρίσιμο σταθμό, στην πορεία της ελληνικής κοινωνίας να αλλάξει τη μοίρα της. Η πόλωση έχει ήδη ξεκινήσει και ο πολιτικός ανταγωνισμός θα πάρει πρωτοφανείς διαστάσεις. Δεν βρισκόμαστε στη προμνημονιακή περίοδο, που ο δικομματισμός ανέπτυσσε τεχνητά έναν κομματικό ανταγωνισμό, για να κερδίσει την κρίσιμη μάζα που θα έκρινε το νικητή. Σήμερα έχουμε πίσω μας τρεις σταθμούς που καθόρισαν την πορεία ως εδώ. Έχουμε πίσω μας ακραίες νεοφιλελεύθερες πολιτικές που, στο όνομα των μνημονίων, διέλυσαν την κοινωνία, προκάλεσαν οξύτατη κρίση στο πολιτικό σύστημα και ανέδειξαν τον ΣΥΡΙΖΑ σε πρωταγωνιστή των πολιτικών εξελίξεων.
28
06

Τασία Χριστοδουλοπούλου: «Κάτω τα χέρια από τη Συνθήκη της Γενεύης»

Οι πολεμοκάπηλοι είναι αόρατοι, ενώ οι πρόσφυγες είναι ορατοί, με διαφορετικό χρώμα, γλώσσα, θρησκεία και πολιτισμό και άρα πρόσφοροι και βολικοί για να ανακηρυχθούν σε εχθρούς. Όταν το 1990, με την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού, κυκλοφόρησε η θεωρία περί τέλους της ιστορίας και τέλους των μεγάλων αφηγήσεων, κανένας δεν κατάλαβε ότι αυτό που ήθελαν να τελειώσουν πρώτα απ' όλα, ήταν η Γαλλική επανάσταση, ο διαφωτισμός, η μεταπολεμική θεσμική κατοχύρωση των δικαιωμάτων και το κράτος δικαίου. Όσο όμως δεν τολμάει κανείς ανοιχτά να ζητήσει την κατάργηση της Συνθήκης της Γενεύης και να συνδέσει το όνομά του με αυτή την ιστορική οπισθοδρόμηση, θα πρέπει το Συμβούλιο της Ευρώπης να φωνάξει δυνατά: Κάτω τα χέρια από τη Συνθήκη της Γενεύης! Κάτω τα χέρια από το άσυλο! Καμία συναλλαγή στην κατάργησή τους!
10
01

Τασία Χριστοδουλοπούλου: Όλοι οι άνθρωποι χρειάζονται μια πολιτική ταυτότητα

Όλοι οι άνθρωποι χρειάζονται μια πολιτική ταυτότητα, πολύ περισσότερο οι κυνηγημένοι, αδίκως ή δικαίως. Με την ταυτότητα του πολιτικού πρόσφυγα, ο πρόσφυγας τίθεται υπό την προστασία του κράτους που του παρέχει το άσυλο, αφού όχι μόνο έχει απωλέσει την προστασία της χώρας καταγωγής του, αλλά αντίθετα έχει τη ρητή δήλωση της κυβέρνησης του, ότι θέλει να τον καταδιώξει. Η εξασφάλιση της ισχύος αυτής της αρχής, παραμένει αίτημα διαρκές, όχι εν κενώ, αλλά μέσα στα διλήμματα και στις αντιφάσεις της σκληρής πραγματικότητας.
27
04

Τασία Χριστοδουλοπούλου στο Συμβούλιο της Ευρώπης: Πρέπει να μιλήσουμε εμείς για τις γυναίκες και τα κορίτσια που δεν έχουν φωνή

«Σήμερα που η παγκόσμια σκηνή σφραγίζεται από την προσφυγική κρίση, χρειάζεται να μιλήσουμε και να αναδείξουμε τη βία που ασκείται στις γυναίκες και στα κορίτσια, τόσο στις χώρες προέλευσης, όσο και στις χώρες διέλευσης και στις χώρες διαμονής. Η διάσταση του φύλου στο προσφυγικό δεν είναι μια φεμινιστική υπερβολή, αλλά μια τραγική πραγματικότητα που ζουν οι γυναίκες και τα κορίτσια πρόσφυγες, στην εποχή της μαζικής μετακίνησης. Οι θύτες της βίας έχουν πολλά πρόσωπα: είναι μέλη εμπολέμων ομάδων, είναι δουλέμποροι, είναι αξιωματούχοι, είναι συγγενείς, είναι ακόμα και οι ίδιοι πρόσφυγες. Δεν αρκεί όμως να περιγράφουμε την κατάσταση της βίας που υφίστανται. Δεν είμαστε δημοσιογράφοι. Είμαστε πολιτικοί και αγωνιζόμαστε για να αλλάξουμε τα πράγματα. Πρέπει να μιλήσουμε εμείς για τις γυναίκες και τα κορίτσια που δεν έχουν φωνή. Πρέπει να αγωνιστούμε εμείς για αυτές που δεν έχουν δύναμη. Ν’ αλλάξουμε τις συνθήκες που παράγουν τη βία, για να μην υποκρινόμαστε ότι καταδικάζουμε τη βαρβαρότητα. Να ζητήσουμε όχι μόνο καλύτερες συνθήκες στους καταυλισμούς, αλλά ασφαλείς διόδους για τις γυναίκες και τα κορίτσια που θέλουν να ζητήσουν άσυλο και διεθνή προστασία. Ανθρωπιστικές βίζες για την ασφαλή μετακίνηση εκείνων που ανήκουν στις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες και ταυτόχρονα γρήγορη οικογενειακή επανένωση με τα μέλη της οικογένειάς τους, αλλά και γρήγορη κα αξιοπρεπή μετεγκατάσταση και επανεγκατάσταση. Τέλος, πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις αιτίες που δημιουργούν τις γυναίκες πρόσφυγες και καταλήγουν στη βία εναντίον τους. Αυτοί είναι οι όροι σεβασμού της γυναικείας αξιοπρέπειας και διαφορετικότητας»
12
10

Το μήνυμα πρέπει να αντέξει στον χρόνο

Το συνέδριό μας μπορεί να μη διεξάγεται σε πανηγυρικούς τόνους, περικλείει όμως μια υπόσχεση και πρέπει να βοηθήσουμε όλες και όλοι, αυτή η υπόσχεση να διατυπωθεί συλλογικά. Να βρεθούμε πάλι με τους κοινωνικά αδύναμους. Αδύναμους, που δυστυχώς παράγει και η δική μας πολιτική.