Βασίλης Ρόγγας

24
09

Για τη δολοφονία ενός «πρεζάκια»*

Η λύτρωση ήρθε τελικά για έναν «πρεζάκια» που ήταν «πούστης», είχε και aids ήταν και ακτιβιστής. Ο Ζακ δολοφονήθηκε, χτυπήθηκε δηλαδή αρκετά έτσι ώστε να μην απειλεί την ιδιοκτησία και τον υγιή ψυχικά και σωματικά κόσμο. Τον εθνικό κορμό. Στην αρχή η αστυνομία και τα ΜΜΕ είπαν ψέμματα, όμως δε πειράζει γιατί αυτά μπορεί να τα κάνει η αστυνομία και τα ΜΜΕ.
18
09

«Με λένε Παύλο Φύσσα από τον Περαία»

Η Μάγδα Φύσσα μίλησε χθες στην Ελληνοφρένεια σχετικά με τη δολοφονία του γιού της από τους ναζί της Χρυσής Αυγής. Η γυναίκα αυτή, πάντα όταν εκτίθεται, αναβλύζει αξιοπρέπεια, θάρρος βαθύ, θυμό και πόνο. Με αυτή τη σειρά.
02
08

Κόκκινο φεγγάρι

Εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έστρεψαν τα μάτια τους ψηλά εκείνο το βράδυ για να θαυμάσουν το φαινόμενο. Άλλοι ήταν σε μια παραλία και χαϊδεύονταν, έκαναν έρωτα. Άλλοι χόρευαν δυνατά, γελούσαν και ποθούσαν. Άλλοι μόνοι κοιτούσαν και σκέφτονταν αγαπημένα πρόσωπα, περασμένες στιγμές. Σίγουρα ορισμένοι θα έκλαψαν κιόλας. Κάποιοι με τηλεσκόπια, ορισμένοι συλλογικά και με χειροκροτήματα. Πολλοί απλώς στράφηκαν χωρίς να θελήσουν να νιώσουν κάτι και συνέχισαν ότι έκαναν πριν. Πάντως για το κόκκινο φεγγάρι χιλιάδες χιλιάδων έστρεφαν το βλέμμα τους στο ίδιο σημείο σε πολύ μεγάλο μέρος της γης, σημείο που δεν ήταν ο τοπος μιας φυσικής καταστροφής ή ενός πολέμου. Οι πρωτογονοι άνθρωποι θα θεωρούσαν πως ο ουρανός εκείνο το βραδυ έκανε όσα έκανε για να στείλει ένα σημάδι. Καλό ή κακο. Θα προσκυνούσαν ίσως ή θα έτρεμαν. Πολλοί από εμάς δεν είδαν το φεγγάρι. Κάηκαν στη φωτιά λίγες μέρες πριν. Αν ζούσαν, εκείνη την ώρα θα αγκάλιαζαν πρόσωπα αγαπημενα, θα έτρωγαν παγωτο ξυλακι ή θα τραγουδούσαν. Θα έκαναν μπάνιο στη θάλασσα. Θα έπαιζαν επιτραπέζια στη βεράντα ή απλώς νωχελικοι θα σιωπούσαν. Θα κοιμόντουσαν μέσα στη νυχτερινή δροσιά.
09
07

Αόρατη Επιτροπή, Τώρα

Να βγούμε από τα σπίτια μας, να επιδιώξουμε συναντήσεις, να πάρουμε τον δρόμο, να φτιάξουμε σχέσεις συγκρουσιακές, συνετές ή ευτυχείς ανάμεσα στις διάφορες άκρες του κόσμου. Να οργανωθούμε. Οργανώνομαι πραγματικά δε σήμαινε ποτέ κάτι άλλο εκτός από αγαπώ. […] Πρέπει να οργανωθούμε, να οργανωθούμε με βάση αυτό που μας αρέσει να κάνουμε και να βρούμε τρόπους να το πετύχουμε. Η μόνη κλίμακα μέτρησης της κρίσης του κεφαλαίου είναι το στάδιο οργάνωσης των δυνάμεων που θέλουν να το καταστρέψουν.
28
06

Η εσωτερική ελευθερία της Ηριάννας και του Περικλή

Η μαχόμενη, δημοκρατική κοινωνία, το αίτημά της για δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια είναι το πιο αισιόδοξο, το πιο φωτεινό στίγμα που λάμπει κατά καιρούς τα τελευταία τρία χρόνια. Μια φράση του Ταρκόφσκι, στο Σμιλεύοντας το Χρόνο συμπυκνώνει την ευθυτενή στάση που επέδειξαν οι δυο -ελεύθεροι από σήμερα - άνθρωποι: «Η ελευθερία δε μπορεί να θεωρηθεί δεδομένη […] Αν ο άνθρωπος τη θεωρεί δεδομένη δε θα μπορέσει ποτέ να χρησιμοποιήσει τα οφέλη της για να αλλάξει τη ζωή του προς το καλύτερο. Η ελευθερία δεν είναι κάτι που ενσωματώνεται στη ζωή ενός ανθρώπου μια για πάντα. Πρέπει να την κατακτά συνεχώς, με σθεναρή ηθική προσπάθεια. Ο άνθρωπος σε σχέση με τον εξωτερικό κόσμο, είναι ουσιαστικά ανελεύθερος, επειδή δεν είναι μόνος. Την εσωτερική ελευθερία όμως την έχει εξαρχής, αν βρει το θάρρος και την τόλμη να τη χρησιμοποιήσει, αποδεχόμενος ότι η εσωτερική του εμπειρία έχει κοινωνική σημασία». Τα πρόσωπα τους δεν τα ξέρουμε. Κι όμως είναι πρόσωπα οικεία, αγαπημένα κι έτσι τα ξέρουμε. Αγάπη και Δύναμη στην Ηριάννα! Αγάπη και Δύναμη στον Περικλή!
20
06

Η μάσκα μου είναι καθρέφτης

Ο Μάρκος είναι ένα οποιοδήποτε ανθρώπινο ον, σε αυτό τον κόσμο. Ο Μάρκος είναι όλες οι καταπιεσμένες μειονότητες που αντιστέκονται, εκρήγνυνται και λένε ‘Φτάνει πιά!’. Όλες οι μειονότητες την ώρα που πρέπει να μιλήσουν, και όλες οι πλειονότητες την ώρα που πρέπει να σωπάσουν και να υπομείνουν. Όλοι οι αποκλεισμένοι που αναζητούν ένα λόγο, το λόγο τους, αυτό που ξαναδίνει την πλειοψηφία στους αιώνια διασπασμένους –εμάς. Ότι ενοχλεί την εξουσία και τις καθησυχασμένες συνειδήσεις –αυτό είναι ο Μάρκος.
15
05

Retour à la normale…

Εκείνο που συνήθως σκοπίμως αποκρύπτεται όταν αναλογιζόμαστε εξαιρετικές, εξεγερτικές στιγμές και θέλουμε να πάρουμε θέση υπέρ τους, είναι πως οι άνθρωποι που ξεσηκώθηκαν δεν αντιστοιχήθηκαν με τα συνθήματα που έγραψαν στους τοίχους και μάλλον δε θέλησαν να αναλάβουν τις μέριμνες, τις πειθαρχίες και τα κόστη έτσι ώστε να πραγματοποιηθούν οι μεγάλες αλλαγές που ζήτησαν.
07
05

Ποιος κυβερνά τη Δεξιά στην Ελλάδα;

Στη μεταπολιτική εποχή που ζούμε, η δεξιά (αλλά όχι μόνο) έχει παρατήσει την πολιτική για χάρη της επικοινωνίας. Δεν είναι μόνο οι αστείες συγκεντρώσεις του κ. Μητσοτάκη με φόντο χωράφια και συνομιλητές πάνω σε αχυρένιες μπάλες. Το πρόβλημα είναι ότι ο κομματικός φορέας είναι αδρανής, χωρίς πολιτικές θέσεις και πρόγραμμα. Ο φιλελεύθερος λόγος μπλέκεται με το συντηρητικό, ο ακροδεξιός με το φιλοευρωπαϊκό και ο αντιπολιτευτικός χυδαίος λαϊκισμός με στρογγυλά νούμερα επενδύσεων που θα έρθουν αν γίνει κυβέρνηση η ΝΔ. Με άλλα λόγια, το ποιος είναι ο αρχηγός, είναι ένα από τα δομικά προβλήματα του χώρου. Επειτα από την ανακοίνωση του υπόδικου μεγαλοεπιχειρηματία κ. Μαρινάκη, τα πράγματα ξεκαθαρίζουν στο ποιος κάνει το κουμάντο στην κεντροδεξιά παράταξη. Ο κ. Μαρινάκης, ιδιοκτήτης μεγάλης μερίδας του ελληνικού Τύπου και σαφώς αντιπολιτευόμενος την παρούσα κυβέρνηση, έκανε μια κίνηση που άδειασε περαιτέρω τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Οι υψηλά ιστάμενοι στην κυβέρνηση θα έπρεπε να χαίρονται για αυτήν την εξέλιξη.
02
05

Το Airbnb είναι όπως η αντιπαροχή;

Είναι κακή οικονομική προοπτική να δημιουργούνται εισοδήματα από το Airbnb για μικροϊδιοκτήτες σε μια χώρα όπου τα συγκεκριμένα κοινωνικά στρώματα έχουν πληγεί ιδιαιτέρως από την κρίση; Μήπως η οικονομία διαμοιρασμού στη βραχυχρόνια μίσθωση δημιουργεί μια ευνοϊκή εισοδηματική διασπορά που αλλιώς δε θα συνέβαινε ποτέ; Κατά πόσο είναι καλό για μια πόλη οι νέοι και οι φοιτητές της να μη μπορούν να διαμένουν στο κέντρο της;
14
03

Ο προοδευτικός κύριος Στίβεν Χόκινγκ

"Να συνεργαστούμε όλοι μας για ένα κοινό όραμα και η προσπάθεια μας αυτή μπορεί να διασφαλίσει ότι η ανθρωπότητα μπορεί να επιβιώσει. Θα πρέπει να προσαρμοστούμε, να επανεξετάσουμε και να αλλάξουμε κάποιες από τις θεμελιώδεις παραδοχές μας σχετικά με το τι εννοούμε με τον όρο πλούτου, την κατοχή πλούτου, τι είναι δικό μου και τι δικό σου. Ακριβώς όπως τα παιδιά, θα πρέπει να μάθουμε να μοιραζόμαστε"